当年同榜拜丹墀，文业虽齐禄不齐。
生死荣枯千百祥，为缘煞局有高低。
煞局十二宫（或者说十二地支）都有，而寅申巳亥为最。原理很简单，亡神，一定是寅申巳亥。劫煞，一定是寅申巳亥。长生，一定是寅申巳亥（火长生在寅，水长生在申，金长生在巳，木长生在亥）驿马，一定是寅申巳亥，禄，一定有寅申巳亥（甲禄寅丙禄巳庚禄申壬禄亥）而天乙贵人，也一定有寅申巳亥。这么多神煞集中在寅申巳亥，必然就有重叠。亡神，劫煞是凶神，长生、禄、天乙是吉星，如凶神重见凶神，夭折，贫薄，残疾等，如凶神与吉星重叠，反主权威。
煞中包煞方为贵，不在年干在日时
带贵自生方是吉，力停争战又非宜
煞中包煞，指凶神与长生，天乙等重叠，则变煞为生或者说变煞为贵。无吉神则煞不变。非一煞占二个宫位（地支）也。
不在生年干头及生年纳音，全在日时见煞，煞自长生，方可作吉。这句话的意思是说，亡神，劫煞，天乙，长生，禄旺等，都是以年柱以及年柱纳音起，出现在日与时，而不是年柱自带（譬如丁亥年，就是年柱自带贵人）举例说明：
庚子 壬午 辛巳 辛卯 胎元癸酉
一、子年见巳为劫煞。
二、子午卯酉（加胎元酉）的暗金的煞（又名破碎煞）在巳。是四位煞星都在日支
三、辛巳纳音金，长生在巳。
以前二项凶煞（劫煞加的煞）与第三项重叠，故反而为贵，陈参政之命。
乙巳 乙酉 己未 壬申
巳年见申是亡神，乙年见申是天乙，又壬申纳音金，旺在申，是为自旺为权。故大贵。王参政之命。
力停，如戊午、丙子二柱，戊午纳音火，帝旺在午，丙子纳音水，帝旺在子，这就是两边皆旺，各自为主，相对相克，谓之战不胜者争，力停争战，寡不敌众，受降者得福，此之谓也。
自生自旺自临官，分散英灵气不完
四弱一强方是福，迭为宾主便分权
四柱中只要一位长生专旺，方可聚敛精神。若年月生旺，日时又生旺，谓之分散英灵，反主不贵。例如：
壬寅 壬寅 庚辰 辛巳
寅年见巳火为亡神，而壬见巳同时又是天乙。年月日时纳音皆金，长生在巳，是为聚敛精神，所以大贵，杨侍郎之命。
癸亥 戊午 丙子 己亥
年柱纳音水，旺在亥，月柱纳音火，旺在午，日柱纳音水，旺在子，时柱纳音木，长生在亥。这就是四位各自生旺，迭为宾主。心性虽巧，只一术士耳。
谈命先须挑煞局，星辰要看主宫星。
两般强弱能分别，祸福何愁断不灵。
煞局不多元百个，亡神劫煞皆为祸。
若逢禄贵及长生，反煞为权声誉播。
如无禄贵是奸顽，不忙不急足机关。
更带三刑是僧道，难和骨肉必伤残。
长生甲申并己亥，辛巳宜堪见丙寅。
沙漠扬威奸胆破，调羹鼎鼐庙堂人。
寅申巳亥喜长生，胎元凑足最为荣。
四方四马人声价，纡紫拖朱居帝京。
甲申、己亥、辛巳、丙寅。四位纳音都长生在地支，如是亡劫，更带禄马贵人同到，必主扬威沙漠。譬如：
乙酉 乙酉 乙酉 甲申
四水皆长生在申，三贵又聚于申，甲申又自得长生，又在旬内锦上添花，大贵之命，李侍郎之命。
煞神和主两长生，富贵荣华莫与京
若有贵人兼带合，定知金殿玉阶行。
煞神，指神煞，主，指年柱，神煞自得长生，年柱纳音又随神煞，同长生在日时，谓之真长生，又谓之生处逢生，如壬寅年生辛巳时，乙酉年见甲申之类，主大贵。
凡是有权须带煞，权星段用煞相扶
五行俱善无权煞，即得权星命又孤。
造物不能两全，所以神煞主权，又不免刑克多孤。
一座亡神性机密，两座亡神须决脊。
三座亡神生不生，狴犴不亡终恶疾。
亡神重于劫煞，一重（即日或时一个亡神）而兼长生，天乙等，把主权威。二重亡神，即有长生之类都无用，贫薄之命，如有三重亡神，不止贫薄，恐有夭折。如：
壬子 丁未 辛亥 己亥
子年，见亥为亡神，日时二重，虽年柱纳音木，长生于时柱而无用，贫贱之命，被判流放。
一重劫煞福胚胎，两重刑法盗资财。
三重凶狠人顽恶，生不生兮命恶推。
劫煞与亡神类似，日时只有一重（一个），若带贵或自生旺，主发达，纵克我也无害。若三重死绝无气，必是贼徒，主恶死。譬如：
辛丑 丁酉 乙未 戊寅
丑年见寅为劫煞，而只一重，辛年见寅为天乙，犯官司后大发。
辛丑 戊戌 丁亥 壬寅
丑年见寅为劫煞，而只一重，辛年见寅为天乙，读书及第，改官就禄，丁亥同时合起贵人故也。
有煞方能始煞财，我克他时是福媒。
煞自受降财自至，不须禄马贵人来。
人命有亡劫二煞，才能任财官，但是在我去克煞为吉，煞来克我为凶。譬如甲子年纳音金，子见巳为劫煞，日或时己巳（纳音木）金克木为吉，如日或时乙巳（纳音火），火克金为凶。
尽说贵人能压煞，亡劫多时依旧贫。
自衰窍气难凭贵，煞凶贵善又无功。
前面反复交待说，日或时一重亡劫，得见天乙之类压制，反主大贵。但是亡劫多，譬如二重，三重等等，天乙之类贵人亦无用，所以说亡劫多时依旧贫，煞凶贵善亦无功。譬如：
辛亥 庚寅 甲申 丙寅
亡神，劫煞叠叠重见。而且年支亥水，还合起寅木亡劫，虽辛见寅时为天乙贵人亦无用。一生修读，竟中风不第。若无贵人，决然恶死。
己巳 壬申 甲寅 壬申
与上造完全相同。亡劫叠见，年支合起亡劫，时支天乙无用，流放犯中当了一个小头目。
五行不用多神煞，劫煞临官须早发。
煞自为权三两重，痨瘵身亡兼骨热。
重逢帝旺亦如然，五痨七伤下九泉。
生劫重重人早死，昨官帝旺尚迟延。
亡神劫煞一重，而重叠天乙，长生，或者临官等，容易少年早发。但是如果亡神劫煞有二重三重。即重叠长生，临官等，多五痨七伤，身体不好。
辛未 辛丑 壬申 戊申
未年见申为劫杀，日时二重，少年早发而呕血痨病。
日月逢德祸必轻，煞来克我也无迍。
日时亡劫贪杯酌，只喜长生及贵人。
月日逢天月德（个人意见认为日逢天月德更验）纵然有祸也很轻。日时亡神劫煞全，主贪酒色成疾，只宜艺术九流。
寅申巳亥若逢全，长生不遇命难延。
谋高胆大终遭辱，结果应无莫怨天。
寅申巳亥全，必然亡神劫然全，不遇长生多短命。这是原著原文。其实只要日时亡神劫煞全，天然就是短命之象。不一定要寅申巳亥全。三命通会这儿没说清楚。
如韩平原：壬申 辛亥 己巳 丙寅 如此大贵，而被斩首。如常人必无结果。
又褚翰林：甲申 丙寅 壬午 辛亥 丁巳胎，辛巳年被祸。
劫孤二煞怕同辰，隔角双来便见迍。
丑命见寅辰见巳，戌人逢亥未逢申。
初年必主家豪富，中主卖田刑及身。
丧子丧妻还克父，日时斗凑不由人。
劫煞怕与孤辰寡宿重叠，再加隔角，主刑克孤贫，僧道九流。（隔角，丑为北方，寅为东方，是为隔角，其他辰见巳，戌逢亥，未逢申同理）
癸未 庚申 丙申 己亥
未年生人，见申为劫煞，柱见二重。同时也是孤辰寡宿，还是隔角煞，中年退散，丧身远配。又一造己未 壬申 又见申时，却有天乙贵人，家产不退，但是刑克父母，亦无子。
劫孤带贵长生兼，便主威权福寿全
若不长生逢贵气，也应白手置庄田。
劫煞，孤辰出现在日或时，但是是年柱的天乙贵人，同时是年柱纳音的长生，更进一步也是自己纳音的长生，必富贵双全。如不是长生，只是天乙贵人，也多发家致富。
古老三命分强弱，劫煞亡神最凶恶。
聚从攻身大不祥，不贫即夭填沟壑。
所谓的聚众，就是大量的凶神重叠，如亡劫重叠孤寡，同时又是隔解，破宅，大耗，悬针等。譬如己卯年庚申日或时。卯见申是亡神，同时，卯木，申金又是悬针煞。己卯纳音土，庚申纳音木，木克土，是克主，所以大凶，癸卯年丙申日或时同理。
亡神劫煞不宜全，莫教得党克生年。
罗纺不战也凶恶，生死荣枯在目前。
如癸酉 辛酉 壬寅 壬寅，被牛触出骨病，五个月后死亡。
凡是凶神莫克年，克年便主祸连绵。
煞神各自分轻重，我克他兮煞变权。
凶神恶煞宜克出，吉神贵人宜克入。
大富大贵凭煞权，煞宜居后主宜先。
单逢亡劫天元秀，定乱安邦作大贤。
如贾平章：癸酉 庚申 丙子 丙申，酉为主在前，申为煞在后，年纳音金，庚申煞纳音木，金克木，为煞受制，丙申宜是煞，然纳音火见申为病地，申是年柱纳音金的临官。所以大贵。
最凶卯酉见寅申，卯见申兮煞带针。
破宅破田并大耗。离居离祖更孤贫。
全见寅申必破家，平生造屋爱奢华。
设居富贵应不久，祖业非官火炬花。
命宅、禄宅不宜同亡劫，卯酉生人不宜见寅申，谓之破宅煞，若亡劫、悬针，大耗，隔角，孤寡在其上，见全寅申者，爱造屋费，若非官司抄没，必主烧毁。先富后贫。例如：
乙酉 癸未 庚寅 甲申
女命才嫁夫火烧其屋，因讼卖尽田园而离祖。
子午生人一例推，巳亥哪堪在日时。
克主更嫌他有党，耗财破产决无疑。
前面卯酉年，怕日时见寅申，更怕寅申全，此处表示子午年生人，是同样的道理，怕巳亥全。更怕亡劫煞所在的纳音，同时克年纳音，这叫煞星有党。例如：
戊午 癸亥 癸巳 甲寅，胎元甲寅
午年巳亥全为亡神劫煞全，月日时胎四柱纳音皆水而克年纳音，三次投军，为后乞丐。
戊午 癸亥 癸巳 丁巳
与上造更改一个时辰，而时辰纳音土，克日月纳音水，年柱可算有救。且年柱纳音火，见巳为临官。富足而孤。离祖。
上宫亡劫主刑妻，破碎临官一例推。
克后依前婚室女，干生音助岁必低。
日为上宫，时为帝座，如见亡劫，大败，临官、帝旺，皆主克妻，天干助生，纳音又生，主再婚室女。不然或以妾为妻。
贵人禄马上宫加，妻必贤能内克家。
更有食神兼带合，腰如杨柳面如花。
日支见禄马或天乙贵人，食神，必主妻贤内助。更兼六合合起，主得貌美有财之妻成家。
亡劫孤寡凑同辰，六亲克害必然真。
日上逢之妻愚朴，时上逢之子未真。
更与三刑同位到，不是僧道也孤贫。
亡劫本孤，更与孤寡三刑同位，决然难为六亲。日上克妻，时上更子，必然妻愚子拗。
凡处公门休带煞，若逢亡劫遭刑罚。
计勃火罗临四正，千里徒流枉丧身。
凡处公门，不宜见亡劫。日时全见。必主配死。职隔见有合，亦主徒流，更火罗计勃四正者，准上文。
禄马嫌冲宜六合，煞神忌合喜刑冲。
煞神遇合为凶煞，禄马刑冲吉反凶。
禄、驿马嫌与年柱相冲，冲了贵气就没有了，而做凶论。而亡神，劫杀则忌与年柱相合，合起煞神惹大祸。反喜刑冲即有祸也小。譬如：
甲子 乙亥 己亥 己巳
子年的亡劫二神是亥巳。而甲去合己，这就是合起煞神，被人杀死。
己亥 丙寅 甲寅 庚午
亥年见寅是亡神，而己亥与甲寅天地合。五十二岁，坐牢而死，假设甲寅纳音克年纳音，会更早死。
单逢劫煞或亡神，间有咸池及贵神
医卜巫师或牙侩，随缘度日免孤刑。
日时单见一位亡劫，无贵人，自身也不是长生、禄，反而是死绝之地，主贪杯好色，手艺人方可。
回头破碎煞非佳，煞反朝元祸不赊。
酉丑两宫攒煞转，孤克重重寿不退。
酉命人，见寅申巳亥日时，丑命人，见辰戌丑未日时，谓之回头破碎煞，主狡猾命夭。受克者不满三十。（酉年生人，巳日或者巳时，丑年生人，丑日或者丑时最重）如日时纳音再克年纳音，寿命三十岁左右。
双鱼双女主双生，命入寅申孛计侵。
男女两途逢朔望，望过一子一为阴。
三刑隔角更空亡，华盖重并主过房。
必是双生或庶出，不然重拜两爷娘。
巳为双女，亥为双鱼，以蛇有两头，鱼有比目，故名。命带巳亥寅申立命，及火罗计孛坐命，华盖并于空亡、三刑、孤隔，多是双生，不然庶出过房，或克害父母兄弟。
双辰一煞最刑伤，干带同干支带双。
六害并逢亡劫煞，丛林之内礼空王。
重拜偏生并寄养，男当鳏寡女居孀。
只为重犯双辰煞，更有平头一例详。
双辰者，干支两位是也，如年干与月干相同，此为主干双辰，年支与月支相同，此为主支双辰。如日干与时干相同，此为本干双辰，如日支与时支相同，此为本支双辰。如日时同时又是亡劫煞之类，多主孤克。如再有六害之类，偏生或寄养，男鳏女寡。如日时不是亡劫，而是平头煞，悬针煞之类，同理。譬如：
癸亥、癸亥、丙申、丙申，谓之亡劫双辰煞，申亥还相害。长老（出家人）。
乙亥、丁亥、己卯、丁卯，地支双辰，而日支为悬针煞，奴婢。
咸池不合也风流，合起奸淫老不羞。
有合更兼来克我，肠风消渴病为仇。
咸池也就是桃花，本质是指性关系。所以说咸池不合也风流。如果亡神，劫煞合起咸池。那就是大色鬼，到老都不改，所以是为老不羞。如果日时再克年柱，肠风消竭之病。譬如：
庚辰、己丑、辛巳、丁酉，
辰年见巳为劫煞，见酉是桃花，然后巳酉丑，劫煞与桃花三合，所以一生最淫。
干头带合力还轻，三合应须辨浅深。
顺合也还观反合，吉凶祸福要详明。
如天干合地支不合为单合，戌命人时日见寅午为反合，祸福一般断。
亡劫不宜真六合，有合还宜有贵人。
不遇贵人兼克主，他不杀人人杀身。
亡劫不宜合年柱，如果有合了，那就一定要有天乙贵人解救。如果没有天乙贵人解救，反而日时亡劫纳音克年纳音，是为他不杀人人杀身，多中年夭折之命。
合贵之中更带官，少年平步上云端。
合禄干头兼得禄，三宫钓起福人看。
年柱如果合起日时亡劫，而亡劫同时又是天乙贵人，多为官贵之人，如果天干同时是官星，那一定是少年平步上云端了。如果没有天乙贵人，而亡劫同时又是年干之禄，也是相对不错的命局，如干头再见禄，亦至少是个富家翁。譬如：
辛未、辛丑、甲午、丙寅
未年，见寅时是为亡神，喜辛年见寅为天乙，而时干之丙，是为年干辛之正官，此即是合贵之中更带官，少年平步上云端是也，早年入仕。
贵人克入最为佳，禄马如斯皆可夸。
微克更兼逢六合，管敎富贵享荣华。
亡劫与天乙，禄，长生在同宫，喜其克年柱纳音，谓之克入，有克又带合，如上例，管教富贵享荣华。
贵人天上号文星，互换年时福气深
四柱罗纹重叠见，重逢生时侍枫宸。
天乙贵人，乃天上至尊星也。如时柱亡劫，而年柱与时柱互换天乙，大吉，如得生旺，贵不可言。譬如：
丙申 己亥 辛未 己亥
申年生人，时支亥水为亡神，丙年见时支为天乙，时干己土见年支申金为天乙，且己亥纳音木，自坐长生亥而生旺，宰相之命。
辛巳 丙申 壬午 壬寅
年支巳火，寅时为劫杀，年干辛金，见寅为天乙，时干壬水，见年支巳为天乙。而是柱纳音金，见寅为死绝之地，仅为太守。
刘虹言先生，千古易学应用联盟负责人（www.lhyan.net)，东方国学先锋人物，四川广安人士（小平故里，非广元）自幼好古，探古猎今，囿古而不拘泥于古，演易几十载，进而独创姓名学，择吉学等。
对四柱有系统性的整理，独特的见解，对六爻有创新式的发现发明，实战准确率百分之九十五以上。正式出版的书籍有（滴天髓透解》《子平真诠阐微》《新式卦格姓名学》等。
其著作理论性之完善，见解之精到，不敢说后无来者，但是绝对算得上是前无古人。是忠于古人而高于古人，实为当代不可多得之易学大家
